اللَّهُمَّ بارِك لي في أهلي وبارِك لَها فِيَّ ، وما جَمَعتَ بَينَنا فَاجمَع بَينَنا في خَيرٍ ويُمنٍ وبَرَكَةٍ ، وإذا جَعَلتَها فُرقَةً فَاجعَلها فُرقَةً إلى كُلِّ خَيرٍ . ثُمَّ ليَقُل : الحَمدُ للَّهِ الَّذي هَدى ضَلالَتي ، وأَغنى فَقري ، ونَعَشَ « 1 » خُمولي ، وأَعَزَّ ذِلَّتي ، وآوى عَيلَتي ، وزَوَّجَ عُزبَتي ، وأَخدَمَ مِهنَتي ، وآنَسَ وَحشَتي ، ورَفَعَ خَسيسَتي ، حَمداً كَثيراً طَيِّباً مُبارَكاً عَلى ما أعطَيتَ يا رَبِّ ، وعَلى ما قَسَمتَ ، وعَلى ما أكرَمتَ . « 2 » 1080 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمُ امرَأَةً . . . فَليَقُل : اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ خَيرَها ، وخَيرَ ما جَبَلتَها « 3 » عَلَيهِ ، وأَعوذُ بِكَ مِن شَرِّها ، و ( مِن ) شَرِّ ما جَبَلتَها عَلَيهِ . « 4 » 1081 . الكافي عن الميثمي رفعه : أتى رَجُلٌ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ لَهُ : إنّي تَزَوَّجتُ فَادعُ اللَّهَ لي ، فَقالَ : قُل : اللَّهُمَّ بِكَلِماتِكَ استَحلَلتُها ، وبِأَمانَتِكَ أخَذتُها ، اللَّهُمَّ اجعَلها وَلوداً وَدوداً لا تَفرَكُ « 5 » ، تَأكُلُ مِمّا راحَ ، ولا تَسأَلُ عَمّا سَرَحَ « 6 » . « 7 »

--> ( 1 ) . نَعَشَ : أي رَفَع ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1802 « نعش » ) . ( 2 ) . دعائم الإسلام : ج 2 ص 210 ح 772 ، الجعفريّات : ص 109 ، النوادر للراوندي : ص 211 ح 417 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 103 ص 268 ح 18 . ( 3 ) . جُبِلت عليه : أي خُلِقَت وَطُبِعَت عليه ( النهاية : ج 1 ص 236 « جبل » ) . ( 4 ) . سنن أبي داوود : ج 2 ص 248 ح 2160 ، السنن الكبرى للنسائي : ج 6 ص 74 ح 10093 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 618 ح 1918 ، السنن الكبرى : ج 7 ص 239 ح 13838 ، الدعاء للطبراني : ص 292 ح 940 كلّها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال : ج 15 ص 420 ح 41659 . ( 5 ) . الفِرك : البغضَةُ عامّة ، وقيل : الفِرك بغضة الرجل لامرأته أو بغضة امرأة له ، وهو أشهر ، وقد فرِكَته تَفرَكه فِركاًوفَركاً ( لسان العرب : ج 10 ص 474 « فرك » ) . ( 6 ) . قال المحدّث الفيض الكاشاني قدس سره - في بيان المراد من قوله عليه السلام : « تأكل ممّا راح . . . » - : « كأنّ المراد أنّها تأكل ممّا جاء وحصل عندها بالعشي كائناً ما كان ولا تسأل عمّا ذهب وغاب عنها » ( الوافي : ج 22 ص 711 ، ذيل ح 21992 ) . ( 7 ) . الكافي : ج 5 ص 501 ح 4 ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 81 ح 25178 .